陈亚用中药名填成歌词，词义耐人寻味，堪称宋版歌曲“本草纲目”

马钱子 决明子

苍耳子 还有莲子

黄药子 苦豆子

川楝子 我要面子

用我的方式

改写一部历史

……

——周杰伦《本草纲目》

这熟悉的歌名，这熟悉的歌词，这熟悉的旋律，相信很多人都听过这首歌曲。没错，它就是由方文山作词，周杰伦作曲并演唱的歌曲《本草纲目》，收录于专辑《依然范特西》中。

这首充满国风元素的歌曲还被周杰伦带进春晚舞台，受到了大众的追捧，一时风靡大江南北，引领了新的音乐潮流，成为了新的文化符号。

这首歌好在哪里，首先就是周杰伦用嘻哈的演唱风格去诠释方文山极具中国传统文化的歌词，这种演绎方式大获成功；其次就是歌词本身的文化标签，周杰伦的这首歌词中所提及的中草药就有16味之多，如山药、当归、枸杞、龟苓膏、云南白药、冬虫夏草等。

另外歌词中还有华佗、丹、丸、偏方、中医药方，中医学经典著作《本草纲目》的作者李时珍这六个中医药专有名词。明代医学家李时珍历时26年完成52卷的煌煌巨著《本草纲目》，共收药1892种，附图1109种，为本草学集大成之作，同时也是中医药学璀璨耀眼的一颗明珠。

其实，用中草药的药名填写歌词，并不是方文山首创，也不是周杰伦首唱，这种别具一格的填词演唱方式在宋词中就已经有了。宋代有一位叫陈亚的词人，他曾填写过四首以中药名为歌词的词作。

众所周知，宋词本身就是音乐文学，词在宋代是用来歌唱的，宋词也就是宋代的流行歌曲。说起宋词，我们也会想起那些异彩纷呈的词牌名来，比如我们非常熟悉的词牌名清平乐、浪淘沙、念奴娇、西江月、满江红、虞美人、卜算子、踏莎行等。

“生查子”是词牌名，又名陌上桑、绿罗裙，双调，全词共四十字。“生查子”最初是唐代的教坊曲名，后来才作为词牌名使用。宋代词人陈亚的这四首《生查子》都是以中草药名字入词的，这在宋词中的花圃中，是一抹奇异的色彩。

相比于周杰伦国风元素满满的“本草纲目”，宋代词人陈亚以中药名字填成的词作，国风元素不遑多让，将其称之为宋版的“本草纲目”，也未尝不可。

陈亚，字亚之，维扬（今江苏扬州）人。生卒年均不详，据同时代的词话和笔记的记载可知：他是咸平五年（公元1002年）进士，约宋真宗天禧初年在世。

陈亚好以药名为诗词，他在舅舅家长大，因为他的舅舅是一位有名的医生，陈亚从小耳濡目染，所以他不仅熟悉中药材的名称，而且深谙医术。据宋代诗话记载，陈亚曾写有“药名诗”一百多首，可惜很多都没能流传下来。

现在仅存陈亚诗文26篇，其中有词作4篇。这四首词作都是以药名写成的词作，而且词后都有相同的题目“药名闺情”，意思就是说这些词的题材是描写闺情的，但是以药名入词，所以就叫“药名闺情”。

在这四首相同词调的《生查子》词中，描写的都是相同主题——“药名闺情”，所要表达的情感大致相同，都是为了抒写闺中女子的情思。

陈亚的四首药名闺情词中，第一首最具代表性，该词描写一位女子因为思念外出的丈夫，于是将心中的情思诉诸笔端，写成一封书信寄给丈夫，聊表寸心。陈亚《生查子·药名闺情》原词如下：

相思意已深，白纸书难足。字字苦参商，故要檀郎读。

分明记得约当归，远至樱桃熟。何事菊花时，犹未回乡曲。

这首词是一首以女性口吻写出来的。其实这是五代至北宋早期词作的典型特点，就是以男性的口吻和视角，假托女性的身份，代女性设辞，描写女性的情感和风采。

在北宋再起词坛上，欧阳修，晏殊、张先这些词人曾写下过大量这样的“代女性设辞”的词作。往往这样的词作更能引起人们对于女性生活和情感的关注。

清代康熙年间词学家田同之将这类词作总结为“男子而作闺音”，他在《西圃词说·诗词之辨》中这样写道：“若词则男子而作闺音，其写景也，忽发离别之悲。咏物也，全寓弃捐之恨。无其事，有其情，令读者魂绝色飞，所谓情生于文也。”

走进陈亚的这首词，开篇两句“相思意已深，白纸书难足”，是说自从丈夫外出远行之后，她对丈夫的思念与日俱增，离愁别绪无法排遣，她只好将深深的思念写进信中。可是方方面面、零零碎碎的日常生活中的情感和思念，太多了也太琐碎了，怎么写都写不尽。

“字字苦参商，故要檀郎读”二句，是女子的心声。意思是说信中所写的每一个字，都是诉说离别之苦、相思之情的。其实这两句的言外之意就是告诉丈夫，当他读了这封信后，一定要明白闺中之人的一片心声。

“参商”二字本来是指天上的参星和参星，参星居于西方酉位（下午五点到七点），商星居于东方卯位（上午五点到七点），此出彼没，永不相见。所以古人经常用参星和商星来比喻居于两地、聚少离多的夫妻，或者用来比喻人生别离不能常相见。

“苦参商”三个字形神兼备，用在词中正好表明这对夫妻的长久分别，闺中女子对这种长久的分别苦恨不已。如杜甫的《赠卫八处士》中的“人生不相见，动如参与商”，也是这个意思。

“檀郎”是男子的代称，词中指闺中女子的丈夫，女词人李清照《丑奴儿》中的“笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉”，说的就是她的丈夫赵明诚。

因为埋藏在心中的离愁别绪，才有了刻骨的相思之情，才有了写信一诉衷肠的动机，这也就回应了词作开篇句的“相思意已深，白纸书难足”了。

词作上片主要描写女子因为思念丈夫，于是她将相思之情诉诸笔端，以书信的形式告知远方的丈夫。可是词难达意，相思的方方面面太多，又无法寄托在一封信之中，由此也能看出来闺中女子对丈夫的思念情深。

正如陈亚在序言中写的那样，这是一首“药名闺情”的词，也就是一首以药名写成的抒发情感的词作。既然是“药名词”，按照词作要求：每句中至少要有一个药名，而药名也可以借用同音字来表达，这才不失为一阕合乎规范的“药名词”。

上片中的名词如相思、意已（薏苡）、白纸（芷）、苦参、郎读（狼毒），都是中草药名称。“相思”就是药材“相思子”，它还有一个好听的名字“红豆”，在我国传统诗歌中，以“红豆”入诗，借物抒情，既含蓄又委婉，唐代诗人王维的《相思》诗中的“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”，为人所熟知。

词人陈亚以药名“相思”入词，既合乎“药名词”的规范，也用“相思”的寓意委婉地表达出闺中女子对丈夫的思念之情。

词作下片，缠绵幽怨的口吻明显多了起来，闺中女子进一步抒发了自己的思念之情，她在“记得约当归”前加上“分明”二字，更显出他们离别时的相约。

这一句其实是闺中女子对当日分别情景的回忆：她一再叮嘱丈夫，在樱桃成熟时，一定要回家，樱桃成熟也点明了季节和时间，就是希望丈夫在初夏时节回家。但她等了又等，盼了又盼，却始终不见丈夫回来。

于是她的内心充满了幽怨，她忍不住又问自己：现在连菊花都开了，为什么丈夫还不回来呢？菊花开也点明了季节和时间。也就是秋天，因为菊花在秋天开放。

下片的四句一气呵成，尤其是最后一句，在“犹未回乡曲”的反诘一问中曲终阕尽，让闺中女子的情感有了延续，能看出她的思忆情深，盼望意切，字里行间情真意切。

其实也可以将女子情感的变化看作是信中内容的再现，由此可见，这是一封含情脉脉、情味深长的书信，也是饱含闺中女子柔情与相思的书信。

透过陈亚的词作，我们能看出他将女子对丈夫的思念之情表达得淋漓尽致，让人读来回味无穷，不愧是一首“带女性设辞”的精彩词作。词作曲终阕尽，余弦更兴，这也让读者的情感进入了词境，真心希望闺中女子相思的那个人早日回家，他们也可以早日团聚，摆脱两地分隔的相思之苦。

前面说到，这是一首以中药名填成的歌词，上片中出现了五个传统中医药中的药材名称，其实下片中也出现了五个药材名，只不过有的用的是同音词，当归、樱桃、菊花是药名。

而“远至”和“回乡”用的是谐音词，远至是中药名远志的谐音，据明代医学家李时珍《本草纲目》的记载，远志具有消肿止痛的药用功效。

“回乡”是中药名“茴香”的谐音词，这是我们比较熟悉的一种植物，茴香不光是药材，也是一种重要的香料。

从陈亚的这首“药名闺情”的《生查子》词作来看，宋词的创作题材是多种多样的，词人的创作手法也是多种多样的。作为一代文学，宋词为我国古代文学的长河中增添了惊艳的浪花，而以中药名填写歌词，更是为宋词百花园中增添了一抹奇异的色彩。

总的来说，以药名填词的是我国古代词作中特有的一种文化现象，在宋词中也是属于杂体词中的一种。比如爱国词人辛弃疾也写有一首以药名入词的《定风波·山路风来草木香》，词作是这样写的：

山路风来草木香，雨馀凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚，多病，提防风月费篇章。孤负寻常山简醉，独自，故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫，谁伴？只甘松竹共凄凉。

辛弃疾词中的木香、雨馀粮（中药名“禹馀粮”的谐音词）、石膏、防风、常山、知子（中药名栀子的同音词）、海早（中药名“海藻”的同音词）、甘松，都是我国传统中医药中的药材名称。